Sufi Discourse in the Qur’an (A Comparative Study of Tafsīr Tarjumān al-Mustafīd and Marāḥ Labīd)
DOI:
https://doi.org/10.71402/rjs8s191Keywords:
Abdul Ra'uf al-Sinkili, Marah Labid, Nawawi al-Bantani, Tafsir Al-Qur'an, Tarjuman al-Mustafid, TasawufAbstract
This study examines the interpretation of Qur'anic verses related to Sufism in Tarjuman al-Mustafid by Abdul Ra'uf al-Sinkili and Marah Labid by Nawawi al-Bantani. Using library research with qualitative, comparative, and thematic methods, supported by textual and semantic approaches, this study identifies akhlaqi and hadari Sufism in both works. Their interpretations emphasize spiritual purification, ethical conduct, and the contextualization of Sufi teachings within Muslim society. Despite differences in social, political, and intellectual contexts, both scholars demonstrate that Sufism remains relevant to social life and Islamic civilization in the archipelago.
References
Ahmad, Noor, et al. (2009). Epistemologi syara: Mencari format baru fiqh Indonesia. Pustaka Pelajar.
Azizy, A. Q. (2003). Pendidikan (agama) untuk pembangunan etika sosial: Mendidik anak sukses masa depan: Pandai dan bermanfaat. Aneka Ilmu.
Azra, A. (1994). Jaringan ulama Timur Tengah dan kepulauan Nusantara abad XVII dan XVIII. Mizan.
al-Birkawi, M. P. A. (2005). The book of character: Memandu Anda membentuk kepribadian Muslim secara autentik (A. S. Rizal, Trans.). Zaman.
al-Farmawi, ‘A. H. (1977). Al-bidayat fi al-tafsir al-mawdhu‘i. Al-Hadharah al-‘Arabiyyah.
Furchan, A., & Maimun, A. (2005). Studi tokoh: Metode penelitian mengenai tokoh. Pustaka Pelajar.
Derani, S. (2022). Shaykh Siti Jenar: Pemikiran dan ajarannya. Buletin Al-Turas, 28, 325–348.
Hanbal, A. ibn M. (1983). Al-zuhd. Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah.
al-Makki, A. T. (1964). ‘Ilm al-qulub. Maktabat al-Qahirah.
al-Makki, A. T. (2001). Qut al-qulub fi mu‘amalat al-mahbud (Juz 2). Dar al-Turath.
al-Mawardi. (2010). Al-nukat wa al-‘uyun (Juz 2). Dar al-Kutub al-Islamiyyah.
Mas’ud, A. (2006). Dari Haramain ke Nusantara: Jejak intelektual arsitek pesantren. Kencana.
Miswar, A. (2016). Corak pemikiran tafsir pada perkembangan awal tradisi tafsir di Nusantara (Hamzah al-Fansuri, Syamsuddin al-Sumatrani, dan Abd. Rauf al-Sinkili). Jurnal Rihlah, 4(1), 115–129.
Moleong, L. J. (2002). Metodologi penelitian kualitatif. Remaja Rosdakarya.
al-Qushayri, A. al-Q. ‘A. al-K. (1971). Lata’if al-isharat (Juz 1). Dar al-Kutub al-‘Ilmiyyah.
al-Qushayri, A. al-Q. ‘A. al-K. (1428 H). Al-risalah al-qushayriyyah. Dar Jawami‘ al-Kalam.
Rafif, A. A. (2022). Relasi kuasa pengetahuan dalam tafsir sufi moderat (sufi isyari): Studi kitab tafsir Lata’if al-Isharat karya al-Qusyairi [Doctoral dissertation, Universitas Islam Negeri Sunan Kalijaga Yogyakarta].
Rahman, A. (2018). Tafsir Tarjuman al-Mustafid karya Abdul Ra’uf al-Sinkili: Diskursus, biografi, kontestasi politis, dan metodologi tafsir. Jurnal Miqat, 1, 1–22.
Rusdiyanto, & Musafar. (2018). Ajaran wujudiyah menurut Nuruddin ar-Raniri. Potret Pemikiran, 22(1), 1–10.
Saleh, A. S. (2007). Metodologi tafsir Al-Qur’an kontemporer dalam pandangan Fazlur Rahman. Sultan Thaha Press.
al-Siddiqi, M. ibn ‘A. (2013). Dalil al-falihin li turuq Riyadh al-salihin (Juz 2). Dar al-Fikr.
Surahmad, W. (1980). Pengantar penelitian ilmiah. Tarsito.
Syahni, A. (2019). Mufassir dan kitab tafsir Nusantara (Tafsir Tarjuman al-Mustafid karya Abdul Ra’uf al-Sinkili). Nun: Jurnal Studi Alquran dan Tafsir di Nusantara, 5(1), 33–51.
Syukur, A. (2004). Tasawuf sosial. Pustaka Pelajar.
al-Tusi, A. N. al-S. (1960). Al-luma‘. Dar al-Kutub al-Hadithah.
‘Umar, ‘A. al-S. ibn M. (2011). Kitab al-jami‘ fi al-hadits al-qudsiyyah. Al-Maktab al-Islami.
Zubairin, A. (2020). Tafsir sufistik Shaykh Nawawi al-Bantani. Al Dhikra: Jurnal Studi Qur’an dan Hadis, 2(2), 157–168.
Downloads
Published
Issue
Section
License
Copyright (c) 2026 Kartubi, Asep Usman Ismail, Hilman Zidny (Author)
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International License.
